Жемчужиной коллекции считаются четыре факсимильных экземпляра «Самаркандского куфического Корана», известного как «Коран Османа».
Коран Османа – одна из самых ранних рукописей священной книги, датируемая примерно первой четвертью VIII в. и почитающаяся мусульманами в качестве первоначального списка Корана, обагренного кровью третьего праведного халифа Османа. По его воле разрозненные записи проповедей пророка Мухаммада свели в единый текст, который был разослан во все концы халифата. Во избежание разногласий прочие списки повелевалось уничтожить. В случайной стычке Осман был убит, и кровь его залила список Корана, с которым он вышел навстречу нападавшим.
В 1869 г. Коран Османа был привезен в Императорскую публичную библиотеку Петербурга из самаркандской мечети Ходжи Ахрара. В записке генерала-адъютанта Туркестана фон Кауфмана факт приобретения знаменитого раритета объясняется тем, что «Коран этот был в числе книг Тамерлановой библиотеки лучшим украшением и привезен им самим». Его изучали виднейшие арабисты России, датировавшие список II в. по хиджре.
Рукопись имеет 353 листа, материал – толстый, крепкий пергамент, 69 листов ввиду утраты заменены на бумажные листы. Начертание текста, написанного крупным почерком куфи с диакритическими знаками, почти всегда обновлялось, за исключением текста на более поздних вставках из глянцевитой, прочной бумаги. Чернила, первоначально черные, выцвели и приобрели темно-коричневый цвет.
Подробнее ознакомиться с темой можно в книге-альбоме "Собрание Государственного музея истории религии" серии "Культурное наследие Узбекистана в собраниях мира" (XII том).
Основным спонсором проекта является нефтесервисная компания Eriell-Group.
Коран Османа
Вещевые коллекции Государственного музея истории религии (ГМИР) из Узбекистана представляют собой собрание предметов, характеризующих образ жизни народа, исповедующего ислам.