Возникает естественный вопрос: на кого (для чего?) рассчитаны эти тексты? Кажется, что авторы таких надписей не всегда задумывались над этим. Кроме того, очевидно, что надписи на потолочных конструкциях и верхних частях колонн приходилось писать, стоя на лестнице. Однако расположение некоторых надписей, оставленных на капителях (непосредственно под потолком, к тому же в перевернутом виде), указывает на то, что они были нанесены еще до того, как капители были установлены на их обычное место. Следовательно, некоторая часть надписей была сделана на деревянных конструкциях до их монтажа.
Имея в виду, что текстов на памятнике довольно много и они наносились в разное время и в разных местах мечети и ее террасы, мы предпочли систематизировать их не в хронологическом порядке, а по местам их расположения, начиная от михрабной ниши до восточной стены, затем на колоннах и балках айвана.
Подробнее об археологических памятниках Сурхандарьинского региона читайте в книге-альбоме «Сурхандарья» серии «Архитектурная эпиграфика Узбекистана».
На какой высоте располагаются тексты в мечети Суфи Аллаяра?
Значительная часть текстов на колоннах и балках мечети Суфи Аллаяра в Денауском районе выполнена на довольно приличной высоте (более трех метров) и иногда мелкими буквами, что делает их трудночитаемыми.