Высока была общая культура слушания музыки, не сводимого лишь к развлечению: слушатели стремились погрузиться в состояние глубокого эмоционально-эстетического переживания с его различными оттенками. Многочисленные примеры подобного отношения к музыке приведены современниками. Знание музыки считалось достоинством человека любого социального положения и профессии, а ее незнание – проявлением невежества и невоспитанности. Без знания музыки образование считалось незавершенным, а человек – не достигшим совершенства.
Известно, что Алишер Навои упрекал поэта Бинаи в незнании музыки. По свидетельству Бабура: «Сначала Бинаи был несведущ в музыке, и по этой причине Алишер бек, говорят, укорял его». Поэт был вынужден восполнить этот пробел. Около половины из упомянутых Бабуром лиц, имевших отношение к музыке, не являлись профессиональными музыкантами. Бабур содержал штат музыкантов и, по собственному признанию, время от времени сочинял музыкальные произведения (в частности, савт в макаме Чаргах), составил научный трактат о музыке.
Подробнее о музыкальном наследии Узбекистана читайте в книге-альбоме «Музыкальное наследие Узбекистана в собраниях Российской Федерации» серии «Культурное наследие Узбекистана».
Основным спонсором проекта является нефтесервисная компания Eriell-Group.
