Сравнительно немногочисленна коллекция ювелирных украшений Хорезма, но каждое из них уникально: к началу ХХ в. их уже почти не изготавливали, а хранящиеся в семьях стали скупать коллекционеры, которых они поражали оригинальностью своей архаичной формы.
Узбекские ювелиры использовали разные технические приемы: литье, ковку, гравировку и тиснение, донадорлаш, ажурную и накладную филигрань. Основным материалом служило серебро, которое в народе наделялось сакральными функциями, считалось «чистым» и оберегало от «сглаза». Позолотой покрывали лишь отдельные части изделий или тонкие, как фольга, золотые пластины накладывали на металлическую или мастичную основу.
Для вставок и подвесок использовали лал (рубин), гранат и другие камни красного цвета, берилл от бесцветного до желтых и зеленых оттенков, перламутр, жемчуг, сердолик, бирюза (или имитирующая ее мастика) и коралл. Каждый из них, по древним представлениям, своим цветом или качеством символизировал различные благопожелания – достатка и благополучия, здоровья и любви, деторождения, большой семьи.
Сочетание в украшении разных камней и минералов должно было усиливать его магические свойства. Нередко в украшения, даже дорогие, вставляли простые цветные стекла как дополнение к «цветовой магии» камней, так как значение придавали не столько качеству и стоимости материалов, сколько сакральному смыслу украшения в костюме.
Подробнее ознакомиться с темой можно в книге-альбоме "Собрание Российского Этнографического музея" серии "Культурное наследие Узбекистана в собраниях мира" (II том).
Генеральный спонсор проекта нефтесервисная компания Eriell-Group.