Полный комплект использовался в дни свадебных торжеств. Так, к числу самых распространенных нагрудных украшений относились ожерелья зебигардон, нозигардон, подвески буйин тумор, култик тумор; налобно-височных – синсила, бибишок, мохитилло, тавк. Голову невесты венчал тиллакош. Украшения на голову надевались в основном после замужества. Они символизировали, что женщина уже замужем. В целом ювелирные изделия издавна играли роль не только украшений, но также маркеров возрастной и социальной дифференциации.
Особый вид украшений – амулеты-тумары. Они были предназначены для того, чтобы защитить владелицу от сглаза. Виды амулетов различались в зависимости от способа ношения, хотя их цели и задачи были одинаковыми – буйин-тумар (нашейный амулет), кукрак-тумар или култик-тумар (подмышечный амулет) и т. д. Такого рода украшения имели треугольную, прямоугольную либо цилиндрическую форму и представляли собой футляр, или своего рода тайник, в который вкладывалась начертанная на бумаге охранная молитва. Женщины могли использовать тумары и для других целей, помещая, к примеру, внутрь лекарственные либо ароматические средства.
Кольца и браслеты в основном изготавливались из золота и серебра, украшались драгоценными камнями. Кольца – важная часть образа, они были популярны как среди женщин, так и мужчин. Особо востребованы были кольца у чиновников, которые использовали их в качестве печатей. Мужчины носили золотые кольца вплоть до X века. Позже, под влиянием ислама, золотые украшения для сильной половины человечества попадают под запрет, что приводит к повсеместному ношению серебра. Еще один тип украшения, который носили и мужчины, и женщины, – камарбанд (пояс). Женские пояса чаще всего шились из бархата и декорировались золотыми или серебряными деталями, вышивкой. Мужские, как правило, были из кожи, их декор зависел от благосостояния владельца.
Не меньшей популярностью пользовались серьги, которые носили и дети, и взрослые. Формы серег отличались огромным разнообразием. К числу самых распространенных относились такие виды, как беш-аяк, ой-балдок, кашкар-балдок, зар-кокил.
В экспозициях Кокандского государственного музея-заповедника и его филиалов можно увидеть почти все виды ювелирных изделий XVIII–XIX веков.
Подробнее ознакомиться с темой можно в книге-альбоме "Собрание Государственного Музея-Заповедника "Коканд" серии "Культурное наследие Узбекистана в собраниях мира" (XLIII том).
Основным спонсором проекта является нефтесервисная компания Eriell-Group.
