Одежда Юсуфа зеленого цвета; в суфийском понимании зеленый – цвет Пророка, цвет Рая, цвет Фано, т. е. достижения того состояния, когда все мирское не имеет для него никакого значения перед лицом Бога. Он является выражением жизненной силы и страсти. Зеленый цвет означает также Абсолютную Красоту и вместе с тем физическую и духовную красоту Юсуфа, имеющего титул «Прекрасный». Красный цвет халата Зулейхи связан с жизнью, здоровьем и кровью.
В то же время у суфиев, по определению А. Шиммель, это «цвет Божественной Славы», т. е. в работе Бехзада это символ того, что она достигнет желаемого. Символика цифр, действия героев, нимб Юсуфа индикатировали к сознанию просвещенного зрителя, снимая завесу с внешней образности изображенного сюжета, настраивая на суфийское восприятие миниатюры. Поражаешься глубокому философскому осмыслению темы молодым Бехзадом, который не смог бы так проникновенно выразить скрытое значение символов, если бы сам не был суфием.
Подробнее ознакомиться с темой можно в книге-альбоме "Наследие Камал ад-дина Бехзада в собраниях мира" серии "Культурное наследие Узбекистана в собраниях мира" (L том).
Основным спонсором проекта является нефтесервисная компания Eriell-Group.
Слышали ли вы о «Цвете Божественной Славы» в восточных миниатюрах?
Любовь Зулейхи к Юсуфу, которая изображена "Рафаэлем Востока"- Камал ад-дин Бехзадом - тождественно поэме Джами, как Любовь в суфийском понимании: как стремление к Возлюбленному, жажда единения с ним.