Еще одним важным мотивом в орнаментике у всех народов, чье прошлое было связано с историей Великой степи, был ступенчатый ромб в обрамлении рогообразных завитков.
_lNZaTy2_1.webp)
У узбеков-туркман (область Нураты) этот мотив был известен как чодор-муйиз; судя по названию, он отражал культурные связи узбеков с туркменами Закаспия, обитавших в районе Мангышлак – йомудами и чодорами.
Этот же медальон мы встретим в коврах Азербайджана (Муган, Нахичеван; известен как муган-гель) и Турции, что свидетельствует о путях миграций номадов (огузы-сельджуки).
Исследователь азербайджанских ковров Лятиф Керимов, основываясь на сведениях старых мастеров, отмечал, что данный мотив – изображение древнего календаря, основанного на 12-летнем цикле; такой календарь был известен у древних тюрков как мучал (мушел). Этот сильнейший символ являлся не только календарем, но и мировоззрением, он выражал повторяемость жизненных циклов, определял ритм жизни степных народов, морально-этические, нравственные нормы бытия и был важен для всех племен без исключения.
12-летний или юпитерианский календарь исходил из астрономических знаний об аналогичном сроке одного вращении Юпитера вокруг Солнца; по этому календарю жили многие народы древнего Востока. Огромную роль он играл в культуре номадов Центральной Азии, жизнь которых в условиях постоянных перемещений была невозможна без знания карты звездного неба, а также того влияния, которое планеты, космос в целом, оказывали на природные и общественные процессы. У алтайских народов календарь был известен как муше, у киргизов – мучел, казахов – мушел, узбеков – мучал, муджал, уйгуров – мучал.
Пространство юрты также имитировало 12-летний оборот Юпитера вокруг Солнца – оно разбивалось на 12 сегментов, каждый из которых закреплялся за определенными членами семьи. Считается, что мучал возник в период с 4 по 1 тыс. до н.э.
Таким образом, очевидно, что изображение двенадцатирогово календаря на коврах и вещевых сумках, которые сами по себе, как предмет быта, олицетворяли идею вечного и бесконечного движения, можно рассматривать как своего рода модель космоса, метафору вечности, цикличности, повторяемости времени, всех жизненных процессов, а также постоянное напоминание о порядке и ритме жизни скотовода. Каждый из двенадцати лет календаря был связан с образом определенного животного – мышь, корова (или бык), барс (варианты: лев, тигр), заяц, дракон (варианты: рыба, волк), змея, лошадь, овца (баран), обезьяна, курица (имеется в виду самка одной из диких птиц), собака, кабан (свинья).