В верхних филенках имеется надпись почерком сулс, инкрустированная некогда слоновой костью (реставрировано в 2005 г.). В верхнем поясе этого эпиграфического узора повторяются два имени Аллаха (ал-асма’ ал-хусна): الحنان – «Проявляющий большую милость» и الوهاب – «Податель щедрот» почерком куфи.
Райские врата открыты для бедняков. Милость Аллаха ниспадает на милосердных.
На планке левого полотна двери, в верхней и нижней ее частях имеется монограмма с датой и именем мастера.
Работа мастера Юсуфа Ширази. Год 807 [1404 – 1405].
Над входным проемом имеется большое прямоугольное мозаичное панно, на котором написан текст в два ряда. Верхний пояс (с него начинается надпись) написан желтыми и мелкими буквами, нижний – белыми и крупными. Почерк насх, диакритические знаки расставлены регулярно. По палеографическому облику и технике исполнения надпись можно отнести к эпохе Темуридов (видимо, один из очередных этапов ремонта).
Пророк [мир ему!], [который был] арабом [рода] Хашими, [из племени] Курейшитов, мекканцем, [затем] мединцем, сказал: «Из всех людей Кусам ибн ‘Аббас похож на меня по [внешнему] облику и поведению».
Подробнее о надписях на постройках мемориального ансамбля можно прочитать в книге-альбоме «Самарканд. Шахи-Зинда» серии «Архитектурная эпиграфика Узбекистана».