Majmua ikki asosiy qismdan iborat bo‘lgan: “Zarbxona” deb atalgan kvadrat zal va “Ibodatxona” deb nomlangan to‘rtburchak hovli. Ikkala xona ham janubi-sharqqa qaragan umumiy fasad bilan birlashtirilgan va loydan yasalgan haykallar va devor rasmlari bilan bezatilgan.
Ziyoratgoh ichida devor bo‘ylab maxsus bo‘shliqlar va kvadrat maydonchalarga haykallar o‘rnatilgani muqaddaslik va ehtirom muhitini yaratdi. Fasad oldida ivan bor edi, u kirishning bezaklarini tashqi ta'sirlardan himoya qildi. Ayniqsa, chavandozlarning loydan yasalgan haykallari diqqatga sazovor bo'lib, ular ibodatxonaning umumiy ko'rinishiga jo'shqinlik va ulug'vorlik kiritdi.
“Ziyoratgoh” oldidagi hovli keng bo‘lib, yig‘inlar, marosimlar o‘tkaziladigan joy bo‘lib xizmat qilgan. Ibodatxona majmuasiga kirish eshigi janubi-sharqda joylashgan boʻlib, Qirgʻizistondagi Akbeshim buddistlar ibodatxonasiga oʻxshash uzunlamasına-oʻqli kompozitsiyani yaratgan. Ushbu me'moriy shakl marosimlar uchun markazlashtirilgan makonning muhimligini ta'kidladi.
Arab qo'mondoni Kuteyba b.ning yurishi paytida ma'badning vayron bo'lishiga qaramay. 713 yilda musulmon, omon qolgan haykallar Kuvadagi Buddistlar ibodatxonasining boy bezaklari haqida guvohlik beradi. Ko'p rangli haykaltaroshlik va rangtasvir tasvirlarning ifodaliligini va marosimlarning tantanavorligini aks ettirdi, bu esa buddizmga yangi izdoshlarni jalb qilishga yordam berdi.
Qizig'i shundaki, Quva haykali buddizmning bir tarmog'i mavjudligidan dalolat beradi, bu ta'limotning oldingi shakllaridan sezilarli darajada farq qiladi. Ushbu kashfiyot buddist an'analarining xilma-xilligini va ularning mahalliy madaniy sharoitlarga moslashishini ta'kidlaydi.
Mavzu boʻyicha koʻproq maʼlumotni “Oʻzbekiston davlat sanʼat muzeyi kolleksiyasi” kitob-albomidan olishingiz mumkin.
Loyiha bosh homiysi – Eriell-Group neft xizmatlari kompaniyasi.
