Архитектурная эпиграфика: "Плотские желания подобны грудному ребенку..."

Архитектурная эпиграфика: "Плотские желания подобны грудному ребенку..."

Большинство надписей внутри и во дворе мечети в комплексе Ходжакула Эшона в Хатырчинском районе Навоийской области написаны в 2009 году. Все надписи на стене написаны жёлтыми чернилами.

 

На западной стене айвана во втором картуше написано двустишие, принадлежащее перу египетского богослова Имама Шараф ад-Дина Абу ‘Абдаллах Мухаммада ибн Саййида ал-Бусири (1212–1296 гг.) «Касида-йи бурда» («Поэма о шали»). В картуше приведен 28-й бейт из второй главы этого сочинения «О воздержании от самолюбия».

 

Бурда – накидка (шаль) в полоску. Согласно преданию, Пророк накрыл своей накидкой больного, который быстро поправился. В названии поэмы содержится намек на этот случай. Многие мусульмане придавали особое значение этой поэме и даже носили сложенные фрагменты этого текста на шее в качестве оберегов.

 

Глaва в назидание об укрощении плотских желаний

Obidalardagi bitiklar: "Nafs – emizikli boladek..."
  • Плотские желания подобны грудному ребенку, который, даже повзрослев, желает припасть к молоку. Но если вовремя его остановишь, он будет сдержанным.
  • Не предавайся низменным желаниям, остерегайся оказаться в их власти, ибо они убивают или уродуют тех, кто в их власти.
  • И если [страсти] в поле деяний твоих, следи за ними, словно пастух. Но если они получают удовольствие от травы, не выпасай их.
  • Благодаря низменным желаниям кажутся приятными убивающие нас вещи, ибо отрава бывает
    и в жирных и вкусных блюдах.
  • Опасайся вожделений и соблазнов как в голоде, так и в сытости, ибо есть такие виды сытости, которые опасней голода.
  • И восстань против вожделений и Сатаны. Не принимай их, даже если они к тебе будут искренними, И не подчиняйся им, если даже они владыки или враги, ибо ты знаешь их истинные намерения.